据《石门广电全媒》网报道：“2018年11月18日，深圳市电影电视剧艺术家协会常务理事、中国国际编剧协会副会长、香港《凤凰新闻》副主编、记者刘韧忠，受托编写《桩巴龙》电影剧本，应邀随车到茶园湾采风搜集素材，在一龚姓农户家中的“佛缘堂”里，居然十分惊奇的见到了自己前部电影剧本《南凤传》中主人公何南凤和民国名道葛月潭的诗匾影像。”从这则貌似轻描谈写的报道中仔细观察揣摩，居然发现一个惊天之谜。

这个僻居“深山”的农家“佛缘堂”，摆放着何南凤和葛月潭两个风马牛不相及的人的画像匾牌本就是一桩奇事，但葛月潭的画像匾牌两边的对联就更加奇怪了。其上联“南凤飞来两翼东西朝北殿（何南凤撰）”，下联“北佛坐地上下空濛拜中天（葛月潭对）”，横批“缘来如此”，可真让人坠入五里雾中。

何南凤是广东梅州兴宁市石马镇人，生卒于1588～1651年，为佛教临济宗传人。而葛月潭是原山东邱县现河北邯郸市邱县张家庄人，生卒于1854～1934年，为清末民国时期道士。两人不仅宗教派别不同，出生地点不同，生存时代相差了283年。两人一南一北，都没有到过湖南石门的履历记载，是怎么扯在一起的？

这家今年76岁的户主王翠玉老俩口都是建国初期的老党员，从来不信佛道。问其由来，言称是儿子从打工之地益阳某寺庙带回。那么那个寺庙的人为什么要他设立这个“佛缘堂”，置放何南凤和葛月潭的画像匾牌呢？令人百思不得其解。

经网上查阅资料，何南凤所撰“南凤飞来两翼东西朝北殿”，号称是“迄今400多年来，至今无人对上下联”的“绝对”。 那么，民国道士葛月潭是什么时候、为什么原因对上“北佛坐地上下空濛拜中天”的下联，那么联中的“北佛坐地”又是什么意思呢？

“一南一北、一僧一道”的何南凤、葛月潭两人的画像诗联匾牌，同时出现在有“岩菩萨”的湘北山村，且来历不明，就显得异常扑朔迷离了。